أ.١. ماذا تعني “الأنارکیا”؟

الترجمة الآلیة

——————

كلمة “أنارکیا” هي من اليونانية ، بادئة (أن) ، وتعني “لا” ، “رغبة” ، “غياب ،” أو “عدم وجود” ، بالإضافة إلى أقواس ، تعني “حاكم” ، “مدير” أو “رئيس” أو “شخص مسؤول” أو “سلطة“. أو كما قال بيتر كروبوتكين ، فإن الأنارکیا تأتي من الكلمات اليونانية التي تعني “مخالفة للسلطة“. [ الأناركية ، ص. ٢٨٤]

في حين أن الكلمات اليونانية anarchos و anarchia غالباً ما تؤخذ على أنها تعني “عدم وجود حكومة” أو “أن تكون بدون حكومة” ، كما يمكن أن نرى ، فإن المعنى الأصلي الصارم للأناركية لم يكن ببساطة “لا حكومة“. “الأنشودة” تعني “بدون حاكم” ، أو بشكل عام ، “بدون سلطة” ، وبهذا المعنى ، استخدم الأناركيون الكلمة باستمرار. على سبيل المثال ، نجد أن كروبوتكين يجادل بأن الأناركية “لا تهاجم رأس المال فحسب ، بل أيضًا المصادر الرئيسية لقوة الرأسمالية: القانون والسلطة والدولة“. [ المرجع. سبق ذكره. ، ص. ١٥٠] بالنسبة للأناركيين ، تعني الأنارکیا “ليس بالضرورة غياب النظام ، كما هو مفترض عمومًا ، ولكن غياب الحكم“. [بنيامين تاكر ، بدلاً من كتاب ، ص. ١٣] ومن هنا ملخص ديفيد Weick ممتاز:

“يمكن فهم الأنارکیة على أنها الفكرة الاجتماعية والسياسية العامة التي تعبر عن نفي كل السلطة والسيادة والهيمنة والانقسام الهرمي وإرادة لحلها. وبالتالي فإن الأناركية أكثر من معاداة الدولة. [حتى لو كانت ] الحكومة (الدولة) … ، بشكل مناسب ، هي المحور المركزي للنقد الأناركي “. [ إعادة اختراع الأنارکیا ، ص. ١٣٩]

لهذا السبب ، فبدلاً من أن تكون معادية للحكومة أو معادية للدولة ، فإن الأناركية هي في الأساس حركة ضد التسلسل الهرمي. لماذا ا؟ لأن التسلسل الهرمي هو الهيكل التنظيمي الذي يجسد السلطة. بما أن الدولة هي الشكل “الأعلى” للتسلسل الهرمي ، فإن الأناركيين ، بحكم تعريفهم ، يعارضون الدولة ؛ لكن هذا ليس تعريفًا كافيًا للأناركية. هذا يعني أن الأناركيين الحقيقيين يعارضون كل أشكال التنظيم الهرمي ، وليس الدولة فقط. على حد تعبير براين موريس:

“مصطلح الأنارکیا يأتي من اليونانية ، ويعني في الأساس” لا حاكم “. الأناركيون هم أشخاص يرفضون جميع أشكال الحكم أو السلطة القسرية ، وكل أشكال التسلسل الهرمي والسيطرة ، وهم يعارضون بالتالي ما أطلق عليه الأناركي المكسيكي فلوريس ماجون “الثالوث الكئيب” – الدولة ورأس المال والكنيسة. لكل من الرأسمالية والدولة ، وكذلك لجميع أشكال السلطة الدينية ، لكن الأناركيين يسعون أيضًا إلى تأسيس أو إحداث بوسائل مختلفة ، وهي حالة من الأنارکیا ، أي مجتمع لامركزي بدون مؤسسات قسرية ، مجتمع منظم من خلال اتحاد الجمعيات التطوعية “. [ “الأنثروبولوجيا والأنارکیة” ، الصفحات ٣٥–٤١ ، الأنارکیا: مجلة الرغبة المسلحة ، لا. ٤٥ ، ص. ٣٨]

الإشارة إلى “التسلسل الهرمي” في هذا السياق هو تطور حديث إلى حد ما – استخدم الأناركيون “الكلاسيكيون” مثل برودون و Bakunin و Kropotkin الكلمة ، ولكن نادراً ما (يفضلون عادة “السلطة” ، والتي كانت تستخدم في اختصار) “استبدادية“). ومع ذلك ، فمن الواضح من كتاباتهم أن فلسفتهم كانت ضد التسلسل الهرمي ، ضد أي عدم مساواة في القوة أو الامتيازات بين الأفراد. تحدث باكونين عن ذلك عندما هاجم السلطة “الرسمية” لكنه دافع عن “التأثير الطبيعي” ، وكذلك عندما قال:

“هل تريد أن تجعل من المستحيل على أي شخص أن يضطهد زميله؟ ثم تأكد من عدم امتلاك أي شخص للسلطة.” [ الفلسفة السياسية لباكونين ، ص. ٢٧١]

كما يلاحظ جيف دراغن ، “رغم أنه كان دائمًا جزءًا كامنًا من” المشروع الثوري “، لم يظهر هذا المفهوم الأوسع لمناهضة التسلسل الهرمي إلا لمزيد من التدقيق المحدد. ومع ذلك ، فإن جذر هذا مرئي بوضوح في الجذور اليونانية كلمة “الأنارکیا“. ” [ بين الأناركية والليبرالية: تحديد حركة جديدة ]

نشدد على أن هذه المعارضة للتسلسل الهرمي لا تقتصر على الدولة أو الحكومة فقط. ويشمل جميع العلاقات الاقتصادية والاجتماعية الاستبدادية وكذلك العلاقات السياسية ، وخاصة تلك المرتبطة بالممتلكات الرأسمالية والعمل المأجور. يمكن ملاحظة ذلك من خلال حجة برودون بأن ” رأس المال … في المجال السياسي يشبه الحكومة … الفكرة الاقتصادية للرأسمالية ، وسياسة الحكومة أو السلطة ، والفكرة اللاهوتية للكنيسة هي ثلاث أفكار متطابقة ، مرتبط بطرق مختلفة: مهاجمة أحدهم يعادل مهاجمة كل منهم … ما الذي يفعله رأس المال في العمل والدولة من أجل الحرية ، والكنيسة تفعل مع الروح ، وهذا الثالوث من الحكم المطلق هو عمل شرير إن أكثر الوسائل فاعلية لقمع الشعب هي في نفس الوقت استعباد جسده وإرادته وسببه “. [مقتبسة من ماكس نتلاو ، تاريخ قصير من الأنارکیة ، ص. ٤٣–٤٤] وهكذا نجد أن إيما جولدمان تعارض الرأسمالية لأنها تعني “أن الرجل [أو المرأة] يجب أن يبيع عمله [أو عملها]” ، وبالتالي ، ” يخضع ميله وحكمه لإرادة السيد “. [ Red Emma Speaks ، p. 50] قبل أربعين عامًا ، أوضح باكونين نفس النقطة عندما قال إنه في ظل النظام الحالي “يبيع العامل شخصه وحريته لفترة معينة” للرأسمالي مقابل أجر. [ المرجع. سبق ذكره. ، ص. ١٨٧]

وهكذا ، فإن “الأنارکیا” تعني أكثر من مجرد “لا حكومة” ، بل تعني معارضة لجميع أشكال التنظيم الاستبدادي والتسلسل الهرمي. على حد تعبير كروبوتكين ، “أصل بداية الأناركية للمجتمع. [يكمن في] النقد … من المنظمات الهرمية والمفاهيم السلطوية للمجتمع ؛ و … تحليل الاتجاهات التي ينظر إليها في الحركات التقدمية للبشرية “. [ المرجع. سبق ذكره. ، ص. [١٥٨] بالنسبة إلى مالاتيستا ، ولدت الأناركية في تمرد أخلاقي ضد الظلم الاجتماعي وأنه يمكن العثور على “الأسباب المحددة للأمراض الاجتماعية” في “الملكية الرأسمالية والدولة“. عندما حاول المظلوم “الإطاحة بكل من الدولة والممتلكات – فقد ولدت الأناركية“. [ إريكو مالاتيستا: حياته وأفكاره ، ص. ١٩]

وبالتالي فإن أي محاولة للتأكيد على أن الأنارکیا معادية للدولة بحتة هي تحريف للكلمة وطريقة استخدامها من قبل الحركة الأناركية. كما يجادل براين موريس ، “عندما يفحص المرء كتابات الأناركيين الكلاسيكيين … وكذلك طبيعة الحركات الأناركية … فمن الواضح أنه لم يكن لديها هذه الرؤية المحدودة [كونها مجرد ضد الدولة]. لطالما تحدت جميع أشكال السلطة والاستغلال ، وانتقدت بنفس القدر الرأسمالية والدين كما كانت بالنسبة للدولة “. [ المرجع. سبق ذكره. ، ص. ٤٠]

وفقط لتوضيح ما هو واضح ، فإن الأنارکیا لا تعني الفوضی ولا يسعى الأناركيون إلى خلق فوضی أو اضطراب. بدلاً من ذلك ، نرغب في إنشاء مجتمع قائم على الحرية الفردية والتعاون الطوعي. بمعنى آخر ، طلب من الأسفل إلى الأعلى ، وليس الاضطراب الذي تفرضه السلطات من الأعلى إلى الأسفل. مثل هذا المجتمع سيكون أنارکیا حقيقية ، مجتمع بلا حكام.

بينما نناقش كيف يمكن أن تبدو الأنارکیا في القسم الأول ، يلخص نعوم تشومسكي الجانب الرئيسي عندما صرح أنه في مجتمع حر حقًا “أي تفاعل بين البشر يكون أكثر من شخصي – وهذا يعني أن يأخذ أشكالًا مؤسسية من نوع واحد يجب أن يكون في المجتمع ، أو في مكان العمل ، أو الأسرة ، أو المجتمع الأكبر ، مهما كان شكله ، تحت السيطرة المباشرة للمشاركين فيه ، وهذا يعني أن مجالس العمال في الصناعة ، والديمقراطية الشعبية في المجتمعات ، والتفاعل بينهم ، والجمعيات الحرة في مجموعات أكبر ، حتى تنظيم المجتمع الدولي. ” [ مقابلة الأناركية ] لن يتم تقسيم المجتمع إلى تسلسل هرمي من الرؤساء والعمال والمحافظين والمحكومين. بدلاً من ذلك ، فإن المجتمع الأناركي سوف يعتمد على الارتباط الحر في المنظمات التشاركية وسيعمل من القاعدة إلى القمة. تجدر الإشارة إلى أن الأناركيين يحاولون خلق أكبر قدر من هذا المجتمع اليوم ، في منظماتهم وصراعاتهم وأنشطتهم ، قدر استطاعتهم.