عمال مصر يواصلون إضراباتهم واعتصاماتهم للمطالبة بحقوقهم المسلوبة في عهد الرئيس المخلوع

عمال مصر يواصلون إضراباتهم واعتصاماتهم للمطالبة بحقوقهم المسلوبة في عهد الرئيس المخلوع

12 فبراير 2011

كتبت: فاطمة رمضان

في أول يوم بعد انتصار الثورة المصرية في تحقيق أول مطلب من مطالبها وهو تغيير النظام وعلي رأسه حسني مبارك، بعد أن تنحي حسني مبارك بالأمس يكمل عمال مصر اليوم إضراباتهم واعتصاماتهم للمطالبة بحقوقهم المنهوبة في ظل الرئيس المخلوع وحكوماته المتتابعة، فعلي سبيل المثال لا الحصر:

بدأ اليوم العاملين في مطاحن شرق الدلتا في (الإسماعيلية- المنصورة- السويس- بورسعيد) وعددهم 4 آلاف عامل، إضراباً عن العمل وذلك للمطالبة بـ:

1-   رفع الظلم الواقع عليهم في أثناء العهد السابق والمتمثل في ضعف الأجور وسوء وسائل المواصلات، والانحياز لمطاحن القطاع الخاص علي حساب مطاحن القطاع العام….)

2-     زيادة الحافز من 30% إلي 100% علي اساس المرتب.

3-     توفير وسائل مواصلات أدمية للعاملين.

4-     استرداد حصة التموين التي تم أخذها من مطاحن القطاع الخاص لمطاحن القطاع العام.

5-     تغيير لائحة الجزاءات الظالمة.

6-     مساوات من تم تأخير تثبيتهم لمدة خمس سنوات بزملائهم اللذين بدأوا العمل معهم في نفس الوقت.

7-     أبعاد سامي ياسين المدير المالي بالشركة عن الشركة.

ولليوم الثاني علي التوالي يكمل عمال شركة الفيوم لصناعة وتكرير السكر والبالغ عددهم 1200 عامل،  إضرابهم عن العمل، وذلك للمطالبة بـ:

1-   المساواة بعمال شركة النيل للسكر والتي يمتلكها نجيب سويرس في كل المزايا (حيث يتقاضي الفني في شركة النيل 5 آلاف جنيه شهرياً في حين أن الفني في شركة سكر الفيوم لا يتعدي مرتبه 1200 جنيه).

2-     إعادة كل المفصولين تعسفياً بسبب دفاعهم عن حقوق العمال والحاصلين علي أحكام  قضائية واجبة النفاذ وضمنهم النقابي أشرف عبد الونيس.

3-     تنحية المهندس أحمد البكري الذي تعدي عمره الثمانين عاماً، والذي يسئ معاملتهم.

ويقول أحد العاملين المضربين بداخل الشركة:” المهندس أحمد البكري يجلس في مكتبة الكائن في إدارة الشركة في 50 شارع الجمهورية، ، ولا يهمه الشركة وما يحدث بها”.

ويؤكد أشرف عبد الونيس النقابي المفصول تعسفياً بسبب محاربته للفساد داخل الشركة ودفاعه عن حقوق العمال والذي حصل علي حكم نهائي بالعودة للعمل ترفض الإدارة تنفيذه:” بأن أحمد البكري صرح لأحد أقربائه داخل الشركة بأن لا يهمه أن كان العمال يضربون أم لا وقال بالنص “يولع المصنع باللي فيه”، ويكمل أشرف بأن أحمد البكري تقدر ثروته بـ 30 أو 40 مليون جنيه وليقل لنا أي مسئول من أين له بهذا، وهو من عين مهندس شاب في شركة قطاع عام، فهل يستطيع من عمل في القطاع العام أن تصل ثروته للملايين؟؟؟”

كما يضيف عبد الونيس:” أنه لابد من محاسبة كل مديري العموم اللذين كانوا أعوان العضو المنتدب السابق محمد عبد الحميد طنطاوي، الذي يحاكم في قضية الرششوة الشهيرة، وعلي رأسهم مدير عام الشئون الإدارية محمد فرج الله”

هذا وسوف يواصل غداً موظفي البريد علي مستوي الجمهورية إضرابهم عن العمل في مكاتبهم وذلك لحين تحقيق المطالب التي رفعوها في اعتصامهم في الأيام السابقة بالعتبة والتي وصلت أعدادهم لعشرة آلاف معتصم، وهي:

1-     المساواة في المرتبات والمزايا بالعامين في شركة الاتصالات، والتي تتبع نفس الوزارة التي يتبع لها العاملين بالبريد.

2-     إلغاء لائحة الجزاءات الظالمة.

3-     تعيين المؤقتين.

4-     تسوية حالات الحاصلين علي مؤهلات أثناء الخدمة.

5-     إقالة المستشارين من الجيش، و الذين يتقاضون الرواتب الباهظة.

وقد رفض العاملين أول أمس ما قدمه لهم م. هاني محمود رئيس هيئة البريد والتي تمثلت في  (زيادة 11%- صرف شهر بمناسبة المولد النبوي الشريف)، ففي محاولة لفض المعتصمين أمام الهيئة أول أمس  أرسل المهندس هاني أتوبيسات وطلب منهم ركوبها للتوجه لمكتبة في القرية الذكية للتفاوض علي مطالبهم، وقد استجاب بعض العاملين وذهبوا إليه في القرية الذكية، ولكنه رفضوا عرضه وقالوا بأنهم سوف يكملون اعتصامهم لحين تنفيذ كل مطالبهم.

وغداً أيضاً يكمل آلاف العمال من شركة  بتروتريد وشركات أخري تابعة لوزارة البترول، اعتصامهم أمام وزارة البترول، والذي بدأوه منذ عدة أيام للمطالبة بـ:

1-     تثبيت المؤقتين علي اللائحة القديمة.

2-     المساواة بين جميع العاملين في الحقوق والمزايا.

3-     محاسبة الفاسدين.

غداً أيضاً يبدأ عمال الزراعة الآلية بالبحيرة ومحافظات آخري، والعاملين في هيئة تحسين الأراضي، وباقي الهيئات التابعة لوزارة الزراعة إضراباً عن العمل مع الاعتصام في مكاتبهم، وذلك للمطالبة بالتثبيت بأثر رجعي من وقت العمل، واحتساب المرتبات بناء علي ذلك.

كما يهدد 9 آلاف عامل بمصنع ألمنيوم نجح حمادي بالإضراب عن العمل إن لم يتم أيقاف المهندس سيد عبد الوهاب رئيس مجلس إدارة الشركة عن العمل ومحاسبته من خلال الكسب غير المشروع لسؤاله عن مصادر ثروته.

هذا  وقد مارس مئات الآلاف من عمال مصر عمال مصر الإضراب والاعتصام، خلال الأيام القليلة الماضية، وذلك متضامنين من الثورة ومطالبين بحقوقهم المنهوبة في ظل نظام الرئيس المخلوع، وقد العمال اللذين اعتصموا أو أضربوا في نيل مطالبة ومنهم 1500 من العاملين بمستشفي كفر الزيات العام، واللذين فضوا اعتصامهم بالأمس بعد أن تحققت مطالبهم وهي:

1-     إقالة مدير الإدارة الصحية بكفر الزيات، وإقالة مدير المستشفي الذي كان يهينهم.

2-     الحصول  علي مستحقاتهم المالية

3-     تثبيت العمالة المؤقتة.

عاش كفاح عمال مصر

ولنكمل معاً لتنفيذ شعار الثورة المصرية “ تغيير………..حرية……….عدالة اجتماعية ”

بتاريخ أول يوم نتنفس فيه بحرية

يوم السبت12 فبراير 2011

http://tadamonmasr.wordpress.com/2011/02/12/strikes/

Çawpoşînêk le êsta û tracîdyayek bo sbey/27

Hejên

Serincdandinêkî rexneyî le pertûkokey “nîgayek le êsta û xewnêk bo sbey”î merîwan wirya, aras fetah, bextyar ‘elî, rêbîn herdî/ beşî bîstiwhewtem (dwabeş)

Mêjûy syasî ême pêmandellêt pêşmergey hîzb hemîşe pêşmergey hîzbew otomatîkî nabêt be pêşmergey kurd. L94

Nek tenya mêjûy ramyarîy bzave berhellistkare neteweyyekanî kurd, bellku hî tewawî dunyaş selmênerî ew rastîyen, bellam bew narroşnîyey nûseran na. Çunke çekdaranî part, hemû kat detwanin bibne parêzerî ew netewe û nîştmaney nûseran mebestyane û detwanin bibne hî kurd bew corey ke nûseran mebestyan le kurd (desellatî borcwazî) kurde! Bellam hîç kat natwanin bbin be çekdarî kurd, çunke zorîney kurd xellkî stemdîden û xellkî stemdîdeş byewêt û neyewêt, eger xwazyarî azadî û yeksanî û dadperwerî bêt, ewa xobexo û bexoy ew huşyarîye bedest dehênêt, ke pêwîste djî hemû corekanî serwerî bêt, hêzêkîş ke detwanêt parêzerî xellk bêt, natwanêt hawkat kutekî destî serweran bêt, îtir ew serwerîye desellatêkî çeteyî, partîy bêt ya dewlletî, hîç le krroke djexellkîyekey nagorrêt.

Hêzî xellkî beşêke le xellk û natwanêt le serûy xellkewe bêt û kutekî berizkrawe û ragîrawî serû xellk bêt. Hêzî parêzerî xellkî, le herewezî û komun û encumen û rêkixrawe xebatkare pîşeyî û cemawerîyekanî xellkda perwerde debêt û pêk dêt. Her hêzêk le derewey ew yekgirtne azadanewe pêkhatbêt, hêzî serkutgerbuwe û parêzgarî le dujimnanî xellkî azadîxwaz kirduwe, herwaş her berrêweberayetîyekîş bo komellge, ke le derewey pêkhatnî azadaney komellayetîy û serûy wîstî takewe serî helldabêt, amrazî serkutî wîst û xwaste komellayetîyekan û araste azadîxwazanekanî komellge buwe û debêt.

Em doxî nebûnî bedezgayîkirdne bo organekanî asayîşû polîsû wezaretîû darayîû dadîş her raste. L94

Nûseran paşqul le nûseranî dîke degrin û le efrandinî efsaneda pêşyan dedenewe, kem nîn nûseranêk ke le xoşbawerrîyewe bas le serwerî yasa û desellatî yasa û nebûnî yasa le herêmî kurdistanda deken, bellam eman bas le dezgayîkirdnî dezgekan deken! Eger polîs û asayş û hewallgirî û zanyarî û parastin û hêze taybetîyekan dezgeyî nîn, edî çîn? Eger fermange û kargêrrîyekanî herêmî kurdistan bîrokratî nîn, ey çîn? Eger şalyargey darayî û dad (nek wezaretî darayî û dadîş) dezgeyan nîye û le dezge pêknehatûn, edî çîn?

Min pêçewaney em boçûne ştekan debînim, çunke parte borcwazîyekanî kurd le şaxîş dezgey taybetî darayyan hebuwe û pêçewaney xellke reşurrûteke ke be xeyallî xoyan bo azadî cengîwn, partekan û seranyan wek desellat û serweranî dahatû karyan dekrid û azadîxwazanyan rawdenan û le nawçekanî jêr desellatî xoyan deryan dekirdin!

Nûseran le ristey dwatirda xoyan, pêçewaney em pagendeyan, dan be dezgeyîbûnî ew ballaney desellatî borcwazî denên.

Lekatêkda perlemanî kurdistan mawey çendîn salle bê bûnî destûrî hemîşeyî herêmî kurdistan kardekat, l95

Ewey ke herêmî kurdistan destûrî hemîşeyî nebuwe, bo ewe degerrêtewe, ke wêrray hawterîbî desellatî înk û pidk letek desellatî be’sda, herêm le sallî 1991-2003 wek êsta beşêk buwe le ‘îraq û hawkat wek dezanîn çendîn peywendî û mamelley corawcor lenêwan desellate terîbekanda hebuwe, her le pêşleşkirîyewe bigre ta rêkewtinî bazirganî û ştî trîş, boye nebûnî destûr zor le rastîyewe dûre. Çunke le sallî 1991-2003 le herêmî be rwallet dabrraw û parêzrawî kurdistanda le fêrgewe bîgre ta zîndan, be pêy yasakanî be’si û destûrî rjêmî be’si û ‘îraq karyan kirduwe, wabzanim nmûnehênanewe pêwîst nakat.

Herweha le paş ruxanî desutaqmekey (sedam)îşewe hemû allugorrêk ke le çwarçêwey ‘îraqda rûydawe û dedat, beşêke le allugorî serekî le sîstem û desellatî nawendîda. Kewate herêmî kurdistan le herdû barekeda le sayey destûrekanî ‘îraqda karî kirduwe û dekat û destûrî hebuwe û heyetî. Îtir nazanim em şêwene xelletênere bo destûrî herêm, destûrêk ke birryare koyletî takî jêrdestey kurd bo serweranî kurd msoger bkat, le pay çîye?

Ewey ke desellatdaran yasay zorubor derdeken, bo mrovî ketwarbîn û wirdbîn aşkraye, ke lêkdanewey yasakanî ‘îraqin û ştêkî nakok be yasay ‘îraqî fêdral-îslamî û fêdral-nasîwnalîstî encam nedawe û naştwanin encam bden, çunke pêkhatey desellatî borcwazîy ‘îraq leser bnemay xêllekî û ayînîy û neteweyî, tewawgerî nexşe abûrîyekanî bazarazad û plane ramyarîyekanî nîolîbrallîzme û dêmokrasîye cengîyekey emerîka û hawpeymanayyetî û lem nawçeda pêwîstîyan be weha modêlêk heye.

Keçî berdewam yasay gring leser yasa be zor derdekrên,zorcarîş bêewey bixrête berdem giftugoy rastewxow cîdî komellanî xellkewe. L95

Carêkî dîke nûseran, destebjêrî “roşnibîran” û ramyaran letek xellk yeksan dekenewe, egîna le sayey desellatî borcwazîda le hîç kwêyekî dunyada yasakan û destûr naxrêne berdem giftugoy rastewxoy xellk û birryardanî rastexoy xellk, ta dêmokratî [be dyarîhênrawî dem muşeke jîrekanî emerîka]î kurdistan bew kare hellsêt ya rojêk bîxate bernameyewe. Belku destebjêrêkî dyarîkraw û hawixwanî mşexoran lew karaneda bwarî beşdarîyan heye. Le sîstemî parlemanîda hîç ştêk [bêcge le helbjardinî xrap lenaw xraptirîn] naxrête berdem giftugo û hellbjardinî rastexoy xellk. Giftugoy rastewxoy komellanî xellk le sayey sîstemî nwênerayetîda buxtane bo dêmokrasî borcwazî!

Ba basî yasa nekeyn, tenya pirsyar le ştêkî katî û hellxelletênerane bkeyn, ke bernamey hellbjardne, aya ew opozsyoney ke nûseran deyanuyist xellkî pê xoşxeyall bken, bername û druşm û pagendekanî, ke be dawakarî xellkî dezanîn, xiste berdem lêkollînewe û birryardanî dengipêderanyanewe nek hemû komellgey kurdistan? Îtir em xoşbawerrkirdne be desellatî borcwazî û letwanadabûnî desellatî baş le pay çîye?

Dwa wşe

Wek le seretay em nûsîneda amajeman pêkrid em hewlley ême hewllî darriştnî bernameyekî syasî konkirêt nîye, bellku pêşnyarkirdnî cîhanbînîyekî syasîye. L100

Be pêçewaney ewey nûseran pagendey deken, ewey ewan le pertûkokekeyanda pêşnyaryankirduwe, nek tenya bernameyeke le çwarçêwey cîhanbînî nîolîbrallîzimda, bellku wawetir lewe bernameyekî pagendeyî katîy hellbjardne û bes.

Nûseran le beşêkî trî cîhanbînîye ramyarîyekeyanda bas le narramyarîybûn û ramyarînekirdnî xoyan deken. Aya dekrêt û awezpesendî dekat, ke kesanêk ramyar nebin û ramyarî neken, keçî xerêkî darriştnî cîhanbînî ramyarîy bin?!

Eger pagendekey ewan drust bêt û be grîmane lêyan werbigrîn, ewa darriştnî cîhanbînîyekî ramyarîy lelayen kesanî narramyar û dûr le ramyarîyewe le karî ew cadugere deçêt, ke le tersequl çuklêt drust dekat!

Dezanîn renge leser em têrrwanînane bo carî çendehem bkewînewe ber hêrşî nawzirrandinû yexuyinkirdnû teşhîrî dezgay rageyandinî hîzbî L100

Bepêçewaney çawerrwanî û xoqebeqebekirdin, karekeyan nebuwe cêy sernic û qsewbasî nûseran û “roşnibîran”, herwaş nebuwe cêy tane û teşerî desellatdaran û partekan. Çunke yekem be pêçewaney ewey ke xoyan pagendey deken, ewan bernameyekî rîklamî serdemî hellbjardinyan darriştuwe û amancekey lexiştebirdnî xellkî bindest û nojenkirdnewey xoşbawerrîye be neteweçîyetî û nîştman-hemuwanî û çawerrwanrragirtnî xellkî çewsawe be hatnî mîrîy baş û ramyarî dillsoz û xoşguzeranî le sayey “berrêweberanî karubare abûrîye serekîyekan”da. Weha hewllêk hîç nakokî letek sitratîjî borcwazî desellatdar nîye û tokmegeryetî.

Hîwadarîn em hawarey ême wek zorî dî nebête hawarî naw byabanêkî çollû hollû kakî bekakî. L101

Lêreda min dillnyayan dekemewe, ke leber dû ho naumêd nebin, yekem, bernamekeyan le katî xoyda bo qutarkirdnî borcwazî le rkukîney stemlêkrawanî nexwêndewar, lelayen heman desellatdaranî êstawe sûdî lê werdegîrdirêt. Duwem, ewan aydyay azadîxwazî û yeksanîxwazî û dadperwerîxwazîyan pêşnyar nekirduwe, taku tabû bikrêt. Bellku ewan be mamexemeyyewe be desellatdaran dellên bo parastinî serwerî û desellatî çînayetîtan, pêwîste le jêr dêwcamey netewe û nîştman û dêmokrasîda em karane bken, egîna rojêk dête pêş, ke “mêgel” û “nexwêndewar” [xoyan watenî] wek desellatekey sedam rapêçtan deken û “xotan qurbanî yekem debin”!

Eger le kotayîda peyam û wirdegîrî nûseran le dû risteda kurt bkemewe, ewa deyanewêt bllên: mîrayetî êsta destebjêrêkî ladêy û şaxî berrêwey deben û pêwîste bgerrênrêtewe destî “roşnibîranî” şar, wate “jîran” û “xwêndewaran”. Eme serapay peyam û rexnekeyane le 18 sall mşexorî û tallankirdnî kerte dewlletîyekan lelayen deselatdaran û kompanyakanyanewe. Tenya aydyayek ke taze xistûyanete naw mîdyay kurdî aydyay “nayeksanî rewa” û “nayeksanî yasayî”ye, ke emey dwayyan herdem le komellge çînayetîyekanda amade buwe û heye, tenya cyawazî eweye, ke herdem desellatdaran ew nayeksanîyekan pyadekirduwe û ramyarekan bo manewe û hemîşeyîkirdnî takî çewsaweyan pê xoşbawerrkirduwe. Bellam birrwanakem û ta ew cêyyey ke min şarezayîm hebêt, kes wêrabêtî bew bêperdeyye qse le rewayetîdan û yasayîkirdnewey nayeksanî bkat!

Dwa wte, bedaxewe zorcar naçar be dûbarekirdnewe û gerranewe bo ser babetekan bûm, ewîş leberewey ke nûseran ew babetaneyan çendbare kirduwetewe.herweha leber kemî kat û gîrodeyî be karubarî rojanewe, be dillnyayyewe nemtwanîwe wek pêwîst hemû layenekanî şî bkemewe. Boye hîwadarm lem rexneda twanîbêtim pirsyar leser narroşnîyekan drust bkem û sernicî xwêneranî hêja bo gerran be dway wellamekanda rabkêşm.

Eger xwêneranêkî rahatû be mamostayî destebjêrekan, çawerrwanî welamêkî amadekraw û le qutunraw û guncawî hemû serdemekanyan lem serincdane rexneyye hebûbêt, ewa naçarm bllêm bedaxewe, erkî rexnegrî azadîxwaz û şorrşigêrr, pêşkeşkirdnî wellame pêştir amadekrawekan ya dûbarekirdnewe û gwastnewey wtey naw refey pertûkxanekan nîye, bellku xerîkkirdnî xwênere be gerran be dway wellame peypênebrawekanda. Herweha komellayetîybûnewey her ellternatîvêkî şorrşigrrane, le grewî zîndûkirdnewey wîst (îrade) û birrwabexobûnî takî jêrdestedaye, bewey takî azadendêş pêwîstî be şwane(raber) nîye û xoy bîrgerewe û bexoy birryarder û tenya xoy pêşrrۊuy xoyetî û rêjey serkewtin û têkişkanî hewllekanîş, be astî huşyarî û amadeyî şorrşigêrraney take çewsawekanewe bende. Çunke serwerî sîstemî ceng û birsyetî û nayeksanî û serkut û hellawarn û nadawerî komellayetî leser nahuşyarîy û naderbestî û birrwabexonebûnî takî çîn û twêje jêrdestekan, wistawe.

Kotayî

Bo xwêndnewey beşekanî dike klîkî êre bke